La consejera de Inclusión Social, Juventud, Familias e Igualdad, Begoña Gómez del Río, ha asegurado que el Ejecutivo regional trabajará en la reactivación del Consejo para la Promoción Integral y Participación del Pueblo Gitano con el fin de ‘‘avanzar en el reconocimiento social e institucional’’ del pueblo gitano.

Gómez del Río ha manifestado que el objetivo final pasa por establecer líneas de colaboración conjunta que permitan ‘‘romper brechas de desigualdad y avanzar en la consolidación de derechos’’ que construya políticas públicas en este sentido. En su opinión, el Consejo para la Promoción Integral y Participación del Pueblo Gitano se convierte en un instrumento ‘‘fundamental’’ para potenciar el diálogo y el trabajo compartido, que consolide la participación y promoción de esta comunidad en todos los ámbitos.

Consejo para la Promoción Integral y Participación del Pueblo Gitano

El Consejo fue creado en 2017 y cuenta con varios grupos de trabajo para abordar aspectos tan diversos como son salud; política social y el empleo; educación; cultura y juventud; vivienda y mujer e igualdad. Constituido por 16 vocales, nueve en representación de la Administración autonómica y otros seis de organizaciones interculturales y organizaciones gitanas, tiene una composición paritaria entre hombres y mujeres.

Entre sus funciones se encuentran la de asesorar sobre medidas para la promoción integral de la población gitana y sobre la elaboración y ejecución de planes de desarrollo gitano, proponer iniciativas en relación con los fondos para programas destinados a la población gitana, emitir informes técnicos sobre proyectos normativos y otras iniciativas que afecten a la población gitana, así como promover la comunicación y el intercambio de opiniones e información entre la población gitana y la sociedad en general.

Gobierno de Cantabria

Hace más de 20 años la Asociación Gitana de Mujeres Drom Kotar Mestipen soñó que las mujeres y niñas gitanas fueran también universitarias. El primer Encuentro de Estudiantes Gitanas de Cataluña, se hizo con sólo 3 mujeres en el barrio de Sta. Eulàlia en L’Hospitalet de Llobregat. En la tercera en Terrassa participaron más de 200. Hoy, en 2023, se han realizado en diferentes países Europeos, organizadas por mujeres gitanas de base que también reivindican acceder a una formación educativa de calidad, y tener trayectorias de éxito. Ellas saben que sólo la educación será la forma de superación de las desigualdades.

El pasado día 7 de septiembre, 44 mujeres gitanas de toda Europa, lideradas por mujeres gitanas y catalanas, presentaron los resultados del proyecto “RTransform: Caminos hacia una educación más inclusiva. Las mujeres y niñas gitanas transforman los sistemas educativos europeos gracias a su movilización social” en la sede del Parlamento Europeo en Bruselas. El acto, organizado por la Asociación Gitana de Mujeres Drom Kotar Mestipen, ha sido inaugurado por la Dra. Leti en investigación. Rosamaría Kostic Cisneros, presidenta de la asociación, y por la Eurodiptuada catalana, Diana Ribas quien ha ejercido de anfitriona del acto en el Parlamento Europeo.

Las participantes del proyecto, todas ellas mujeres gitanas de base, han presentado los resultados del proyecto, y la forma en cómo ha sido implementado en Cataluña, Hungría, Bulgaria, Grecia y Reino Unido, explicando cómo la participación en los Encuentros de Estudiantes Gitanas ha sido replicada con éxito en sus países, transformando sus vidas y sus comunidades.

 Una de ellas, la Chara Skourta, de Grecia, decía “sabemos el valor de la educación. Tenemos nuevos objetivos. Vamos a la escuela y queremos ir también a la universidad. Os llamo a todo el mundo para que nos deis soporte, y apoyéis también a los Encuentros”.

 A las mujeres gitanas, se les ha negado su derecho fundamental de acceso a la educación. Hoy, todas ellas han explicado cómo la organización social de base, es decir, tener en cuenta las voces de todos, la investigación con impacto social, transforma no sólo su motivación a volver a estudiar, sino también, en sus expectativas educativas con sus hijos y sus familias. El impacto recogido es fruto de este diálogo y proceso de cocreación.

La clausura ha sido presentada por la ampostina Maria Alegria Gabarri Moreno, junto con la Sra. Manuela Fernández Ruíz, Directora General de la Oficina de Igualdad y No Discriminación de la Generalidad de Cataluña. En este cierre, M. Alegría decía, “en mi ciudad, Amposta, no había asociaciones gitanas, por eso ha sido fundamental el trabajo de la Asociación Gitana de Mujeres Drom Kotar Mestipen. Cuando en el 2019 fuimos desde Amposta, en nuestro primer Encuentro, soñamos que se hiciera en Amposta. En el año 2022 este sueño se hizo realidad. Se hizo el Encuentro en nuestra ciudad”. La Sra. Gabarri, este 2023 superó la prueba de acceso a la universidad para mayores de 45. Hoy, es una mujer gitana más que también será universitaria, y dice muy fuerte su sueño: que las escuelas también sean gitanas, y de calidad para todos.

Diario Feminista

El jueves 21 de septiembre tienes una cita para ver el documental-serie ”Rumba Zivindorri” (Rumba Viva) en la Rambla de Barcelona, delante del Palau de la Virreina a las 19:30h. Un documental participativo y creado con la colaboración de la Comunidad Gitana del carrer de la Cera. Sin hacer spoilers, este documental-serie profundiza en la memoria, presente y futuro de la rumba catalana.

Dónde: Rambla de Barcelona, delante del Palau de la Virreina a las 19:30h

Cuándo: 21 de septiembre de 2023

La Consejería de Familia e Igualdad de Oportunidades de Castilla y León ha anunciado una inversión significativa de 360.000 euros para financiar proyectos destinados a la capacitación e inserción laboral de mujeres en situación de especial vulnerabilidad en la región durante el año 2023. Esta cifra representa un aumento de 80.000 euros en comparación con la convocatoria del año anterior, lo que subraya el compromiso del Gobierno autonómico con esta importante causa.

De las 37 entidades del Tercer Sector de Acción Social que presentaron solicitudes, se seleccionaron 25 proyectos que tienen como objetivo principal promover la integración social y mejorar la autonomía personal de mujeres, especialmente aquellas que enfrentan condiciones de vulnerabilidad. Estos proyectos se enmarcan en cinco líneas programáticas diseñadas para abordar la capacitación social y laboral de diferentes grupos de mujeres en situación de vulnerabilidad, que incluyen inmigrantes, víctimas de violencia de género, mujeres con discapacidad, mujeres gitanas y otros colectivos especialmente vulnerables, como aquellas que luchan contra problemas de adicción o se encuentran en contextos de prostitución.

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En Extremadura residen unas 15.000 personas gitanas (un 2% de las 750.000 que viven en toda España). Esta comunidad no consigue avances significativos en educación en la última década: seis de cada diez estudiantes gitanos no terminan la ESO y el 40% del alumnado deja sus estudios al cumplir los 16 años. Los niveles educativos de la población gitana siguen estando alejados de la media española. 

La situación de desigualdad responde a muchas causas, como el contexto social en el que viven los hogares gitanos con unas tasas de pobreza del 87,4%; la alta concentración y segregación de alumnos gitanos en determinados centros educativos y la falta de respuesta del sistema educativo a la hora de ofrecer una enseñanza inclusiva. A día de hoy, gran parte de la población gitana extremeña sigue dedicándose a la venta ambulante debido al bajo nivel de estudios que posee.

La desigualdad económica y el fracaso escolar van de la mano

La tasa de pobreza infantil gitana ronda el 86,8%, tres veces superior a la del conjunto de la población española. Los hogares también disponen de menos recursos educativos: uno de cada tres hogares no cuenta con ningún libro, el 20% no tiene conexión a Internet y menos de la mitad no dispone de dispositivos electrónicos. ‘‘Cuando ven en sus casas que falta el pan es normal que decidan dejar de estudiar para aportar en sus hogares’’, opina Flora Muñoz, coordinadora de FSG. Además, añade que para que la educación se convierta en algo indispensable en las familias gitanas es necesario tener cubiertas las necesidades básicas.

Falta de acceso al empleo

Sigue habiendo muchos prejuicios hacia los gitanos y esto lo vemos cuando las empresas los rechazan. ‘‘Es muy frustrante porque al final ves que tienes a personas muy formadas con muchísimas ganas de trabajar y solo por ser gitanos, los rechazan’’, añade Flora. Lo más sorprendente es el método que tiene que utilizar Flora Muñoz para que los alumnos consigan una entrevista: ‘‘Les pedimos que manden el currículum desde su correo personal en el que no pongan apellidos como Salazar, Saavedra, Jiménez para que no pierdan la oportunidad de que al menos les hagan una entrevista’’. 

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La Consejería de Inclusión Social, Juventud, Familias e Igualdad ha concedido a los Servicios Sociales del Ayuntamiento una subvención para implantar un Programa de Prevención del Absentismo y del Abandono Educativo Temprano (fracaso escolar), alineado con el Plan Estratégico de Servicios Sociales de Andalucía 2022-2026, al considerar que se trata de un proyecto piloto que es innovador en cuanto se realiza el abordaje del problema, por parte de los Servicios Sociales Comunitarios de La Línea en el interior de los propios centros educativos.

Se contempla desarrollar el programa hasta en 15 centros educativos que lo soliciten, en horario de mañana, y la creación de dos Aulas de Refuerzo Educativo de las materias básicas (matemáticas y lengua) en horario de tarde. Se prestará especial atención a los menores y familias de los centros ubicados en Zonas Desfavorecidas y a los de la comunidad gitana, según ha informado la teniente de alcalde y delegada municipal de Asuntos Sociales, Zuleica Molina.

El diseño y puesta en marcha de este proyecto socio educativo, innovador y motivador, conlleva a la cooperación en la mejora de las relaciones familias-comunidad educativa y alcanzar el objetivo de incrementar el éxito académico, reducir el absentismo y el abandono escolar. Todo ello contribuye a optimizar los recursos humanos asignados a los Servicios Sociales Comunitarios en cuanto la inclusión social y la reducción del problema social abordado, descarga a los profesionales y permite centrar su atención en las tareas necesarias para alcanzar otros objetivos, así como la mejora y la ampliación de los recursos socioeducativos, la reducción de la brecha digital y el apoyo al retorno educativo.

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El alcalde ha apoyado los derechos del pueblo romaní con motivo del Día de Lucha contra el Antigitanismo

El alcalde de Barcelona, Jaume Collboni, ha reivindicado los derechos de los gitanos, “así como la lucha contra la discriminación y el antigitanismo” en el Día de Lucha contra el Antigitanismo.

“Una fecha que nos recuerda a los terribles eventos de la Gran Redada de 1749, donde 12.000 gitanos y gitanas fueron encarcelados”, ha valorado este domingo en un tuit.

EPISODIO OSCURO

Ha añadido que el consistorio y las entidades del Consejo Municipal del Pueblo Gitano honran la memoria “de este episodio oscuro y poco conocido de la historia del pueblo gitano”.

Escribo esta columna el 31 de julio (…) ¡Qué importante es la escritura para la memoria de los pueblos! En especial de los pueblos históricamente oprimidos que solo tenían tradición oral porque, o no sabían escribir o no les dejaban aprender los de siempre que ahora van de progres porque les conviene para adaptarse y vivir también de la democracia.

Sí, es importante dejar las desgracias escritas. Y no ya solo para reivindicaciones y exigencias de justicia social sino para que los demás comprendan por qué determinados pueblos prefirieron quedarse socialmente arrinconados y “no integrarse”. No integrase por elección… ¡es tan injusta esta sospecha!

Miren, es frecuente que yo repudie el victimismo. Y lo hago porque muchas veces se torna en oportunismo o complejo de inferioridad. Pero otras no es victimismo sino un gritar libres contra una injusticia histórica. Con solo eso nos damos por reparados e indemnizados. Y que este grito de libertad y protesta es victimismo interesado lo que realmente esconde es el argumento del intolerante para impedir el acceso a la igualdad del que considera unilateralmente y contra toda lógica, indigno de ser igual.

Indudablemente, la forma de entrar el pueblo gitano a la península ibérica fue distinta a todos los demás pueblos sencillamente porque fue el único que no entró intentando ocupar el lugar del otro. Ni del otro ni de nadie. Pero sí que, frente a lo que no se sabe a nivel popular, el pueblo gitano intento hacerlo de forma legal pidiendo permiso a las más altas autoridades. Ahí están los documentos del rey Alfonso el Magnánimo de Aragón o del condestable Lucas de Iranzo de Jaén. Incluso muchos grupos de gitanos se ofrecieron en armas a los Tercios Españoles siendo sistemáticamente rechazados.

Pero la diferencia en la alegría que portaban era insultante para un sistema esencialmente estamental. Que terrible es que a nivel popular se extendiera la idea de que el pueblo gitano no quería integrase y a la par, no sepa absolutamente nada – porque así se ha dispuesto por los de siempre- de nuestro particular Holocausto Nacional que se intentó silenciar no ocupando lugar alguno en los libros de historia. He dicho que no pretendo reivindicar nada ni exigir nada. Solo que la gente sepa de dónde vienen las cosas como mínimo para entender el presente gitano.

En 1749 se dictó una prisión general de gitanos sin juicio previo. Es decir, una Solución Final a modo de los nazis. En todo el territorio español, toda gitana o gitano tenía que ser encerrado por largos años por el hecho de ser gitanos y punto. Decían que la orden del rey pretendió erradicar el nomadismo que, aparte, no era otra cosa por mucho que a muchos les pese que la practica efectiva no tanto de la libertad- que también- sino de la laboralidad. Porque el pueblo gitano viajaba para ejercer oficios muy honorables. Pero para añadir más holocausto si cabe, esta orden no consiguió apresar a los que perseguía, es decir, a los grupos de gitanos nómadas, porque no los encontró. Entonces la orden se revolvió como una mala bicha precisamente contra las familias gitanas contra las que esta orden no tenía finalidad alguna porque no precisaban ningún plan de integración, o sea, a los gitanos avecindados con oficios reconocidos.  Pero claro, al llamarse “Prisión General de Gitanos” que estuvieran normalizados o no, era lo de menos al tratarse de una orden estrictamente de carácter étnico; como el nazismo con los judíos para que me entendáis del tirón.

Las consecuencias fueron de una tragedia sin límites para miles de personas y por las que aún el pueblo gitano socialmente cojea: separación de familias, penas incontroladas, mortalidad sin parangón en prisión…que provocó miedo y desconfianza del pueblo gitano hacia un sistema que castigaba con penas casi perpetuas a los que hacían el esfuerzo de integrase en un modelo social que por otra parte no era modelo de nada porque era esencialmente arbitrario. (aunque si cabe, con esta desgracia se desarrolló el grito flamenco trágico más que en ninguna otra época).

No busco nada ya. Lo he dicho. Bueno sí. Cuando usted que lee y no es gitano se pregunté por qué el pueblo gitano parece que en periodos pre democráticos no se quería integrar, ya tiene la respuesta: por miedo a la barbarie efectivamente mostrada por un sistema que no los consideraba personas individualmente consideradas sino una masa a exterminar. 31 de julio de 1749 en nuestra querida España. Una fecha tan hiriente como vergonzosa que se quiere silenciar, que no se menciona en ningún plan educativo. Pero que hoy el Diario Córdoba, —y los más de 80.000 inscritos con que cuenta la Unión del pueblo Romaní—tira a la sociedad como una lanza de justicia y comprensión.

Marcos Santiago Cortés, abogado