The New York Times dijo sobre Lola Flores: “No canta ni baila, pero no se la pierdan”. De esta manera definiría el espectáculo ‘Jito Alai’ (“Gitano Alegre”) un homenaje al último gitano “bohemio” en Navarra. En este espectáculo, no esperes ver ni flamenco, ni gitanos en el escenario y para mí esta cuestión es clave de ‘Jito Alai’.

Uno de los estereotipos más arraigado a “lo gitano” es el flamenco, y por una vez aceptaremos este estereotipo como animal de compañía, ya que para mí el flamenco sin el Pueblo Gitano no existiría, aunque en los últimos tiempos están intentado arrebatar a los gitanos la propiedad intelectual de este arte universal, declarado por la UNESCO Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.

José Antimasberes Echeverria, no cantaba, ni bailaba flamenco, y los propios gitanos no lo consideraban como un gitano “convencional” cuando le veían bailando por las calles de Pamplona y otras localidades en las fiestas patronales. La vida y obra de José Antimasberes, el castañuelas, o el siete bailes como popularmente se le conocía, me recuerda mucho (salvando todas las distancias) a la de Billy Elliot: la familia, el pueblo, la sociedad, te empujan y te marcan como tienes que ser, como tienes que vestir y como tienes que bailar. José Antimasberes rompió con los clichés y los estereotipos y quiso ser él mismo, bailar a su manera.

Y fue eso lo que cautivó a Josetxo Goia-Aribe, músico de la tierra y alma máter del espectáculo ‘Jito Alai’. De joven Goia-Aribe pasó horas y horas disfrutando del arte de José Antimasberes, esto ha sido clave, ya que Josetxo conoció en primera persona al castañuelas, por lo cual ha sabido mantener en el espectáculo viva la memoria de José Antimasberes, pero con la impronta Goia-Aribe. En el escenario se convierte en un hombre orquesta a través de su saxo, canta, baila, percusiona y dirige la guitarra de Mixel Ducau y el contrabajo de Josemi Garzón, a la vez que se funde en sendos bailes con Mariana Collado que figura como la madre tierra que cautiva y enamora con su danza a Carlos Chamorro, que interpreta la vida y obra de José Antimasberes.

Los músicos y bailarines son de primer nivel y se notan las tablas y la calidad que tienen en el escenario. La música del espectáculo tiene aires gitanos pero de música gitana de centro y este de Europa, que acompañan muy bien Mixel Ducau con su guitarra con aire de jazz manuche y Josemi Garzón con su contrabajo con aires a flamenco jazz. Mariana Collado interpretando a la madre tierra aporta frescura y dulzura al espectáculo y tiene una gran complicidad en el escenario con Carlos Chamorro, que interpreta magníficamente la vida y obra de José Antimasberes, desde la danza contemporánea más que del flamenco.

La dirección artística y producción muy importantes en estos espectáculos ha sido cargo de Cristina Álvarez y Pilar Chozas respectivamente. Destacar también el atrezzo, iluminación y escenografía.

Un espectáculo recomendable para todos aquellos que tienen un bohemio dentro y no lo saben.

Hoy rindo luto a la masacre de gitanas y gitanos en los campos de exterminio nazi. No se conmemora nada. Esas cosas no se conmemoran: aunque quizá, hoy, sí podemos hacer una lectura positiva porque hoy conmemoramos que por fin (muy poquito a poco) el resto de la ciudadanía planta cara al pasado en reconocimiento de una etnia tan sufrida como divina: los romá, los zíngaros, los calós, los gitanicos.

Como dice Sebastián de la Obra, los dos grupos que fueron exterminados por ser lo que eran y no por lo que hacían, fueron los judíos y los gitanos. Pero contra los judíos había, si cabe, pretextos infundados que por infundados ni siquiera voy a reproducir, porque eso sería poner en mi boca palabras de criminales. Pero es que con los gitanos, ni siquiera los nazis se molestaron en buscar cualquier falsa y tendenciosa argumentación ante la opinión pública a engañar. Con los gitanos no hacía falta mentir porque nadie los defendía, nadie se preocupaba por sus desgracias. Los gitanos no formaron parte de ninguna “Lista de Schindler” que salvara a algunos del aquel infierno.

Todas las víctimas del Holocausto son especiales, todas merecen la gloria y la memoria, pero dentro de esta suprema especialidad, si me lo permiten, la victimas gitanas son las más especiales de todas; no solo por ser las más olvidadas, no solo por ser las menos ayudadas, no solo por ser las más masacradas en cuanto a menores de edad en experimentos de enajenados científicos, no solo por ser las que menos exigieron, no solo por eso, sino porque, también, después de sufrir este apocalipsis contra ellos, han demostrado ser las más valerosas contra la memoria cruel que ha martirizado década tras década la estabilidad emocional de todos los grupos aniquilados.

Y digo que son las más valerosas porque siendo las menos apoyadas por lo gobiernos, las menos apoyadas por los pueblos, las menos apoyadas por el capitalismo, las menos apoyadas por los sistemas comunistas, las menos apoyadas por los medios de comunicación, las menos apoyadas por la religión, las menos apoyadas por los ejércitos, es decir, con todo en contra, significaron el grupo social a exterminar por los nazis que consiguió antes volver a ser feliz; sin reparaciones, indemnizaciones y sin reconocimiento alguno.

Y yo me hago dos preguntas ahora: ¿De dónde salieron los gitanos siendo como son? ¿Tal vez del otro lado del Espejo de Alicia, territorio este conocido por ellos y que Hitler buscaba y buscaba a través de su llamado Espacio Vital del Pueblo Alemán y nunca encontró? ¿Cómo osó este Diablo aspirar atravesar el otro lado del espejo, siendo este un territorio reservado solo a los que viajan en pos del Sol persiguiendo la luz?

Los nazis gastaron mucho dinero en esoterismo sin resultado. Buscaban como acceder al otro lado del Espejo de Alicia, a dominar la luz del conocimiento pero para dominar más fácil al mundo, a través del hallazgo del Santo Grial o la Lanza que atravesó a Cristo. Y los muy idiotas se perdían por las montañas e iglesias antiguas sin saber que esa magia y esas cosas están tan evidentes como invisibles para gentuza como ellos porque residen en el corazón de las buenas personas, que son tocadas por la divinidad. Como los gitanos. Los gitanos nacen esotéricos. ¿No sería por esta magia innata del gitano para ser feliz lo que les llevó a exterminarlos y por tanto la envidia e impotencia? El estado Nacional Socialista, que sobre todo se caracterizaba por suprimir la libertad del individuo convirtiendo a todo un pueblo en robots alrededor de la corrupción del poder, veía a los gitanos como elementos insoportables por ser criaturas bellísimas que no encajaban en el Imperio del Mal.

Porque el Pueblo Gitano gozaba de dos condiciones de vida que el estado nazi perseguía y no conseguía:

a) La supresión de las fronteras.- Pero mientras que para los gitanos ello era símbolo de libertad para sí mismos, para los nazis era dominio sobre los pueblos colindantes

b) El dominio de la antimateria.-Los nazis perseguían la fisión del uranio para buscar la bomba atómica que sirve para destruir la materia. Para los gitanos, la antimateria, que ya dominaban, consistía en ser felices sin riquezas materiales.

Y cuando hablo del Estado Nazi, no solo hablo del ejército y de los dirigentes, les hablo de buena parte del pueblo. Porque si Hitler triunfó, fue por el apoyo popular que tuvo. Ahora podremos decir que la gente sufre Síndrome de Estocolmo con los dictadores. No es eso, lo que sufre la gente es Síndrome de Avaricia. Los mayores dictadores de la historia son las masas cuando se ciegan de egoísmo con las promesas de los dictadores. Pero el Pueblo Gitano es la excepción. La libertad que mostraba el Pueblo Gitano y su antimaterialismo eran incompatibles con todo eso. La dependencia del individuo con el Estado era incompatible con la libertad individual que practicaban las gitanas de un lado para otro acompañadas de animales libres y niños sonrientes siempre; una sonrisa que les saciaba el hambre.

El afán de los nazis por ser superiores a los demás pueblos era incompatible con la felicidad del Pueblo Gitano en el seno de las capas sociales más inferiores. El superhombre de Nietzsche que perseguían los ideólogos nazis, no eran ellos, eran los gitanos, porque los nazis eran intolerantes y excluyentes y Nietzsche hablaba de puentes entre los hombres para alcanzar un máximo nivel. El hombre era el puente entre el mono y Dios. Es decir, el superhombre no era nunca un ser superior, no era una especie de Dios como creían los nazis, sino un maestro para el que queda estancado, una ayuda para el más débil, un puente hacia lo éticamente correcto, en última instancia, un camino de superación para el ser humano. Pero siempre un puente, y esa era la valía de las personas ante el Creador.

Los gitanos sabían que los puentes entre los hombres eran el alma de las sociedades. Incluso los auténticos indoeuropeos, los pretendida raza pura aria a la que aspiraban los nazis, no eran ellos, eran los gitanos, que portaban la lengua madre, el Sanscrito, por toda la tierra. Pero claro, para los gitanos, ser los auténticos arios, los más puros, no significaba ser superiores, pues aparte de que esta pureza era consecuencia de la exclusión de los demás, el pueblo Rom, ni sabía ni le motivaba ser ario y aun menos para ser superior, porque es un pueblo que sabe que todos tenemos el mismo final como es la muerte y ello nos hace iguales a todos los pobladores del planeta.

La ciencia y la biología han demostrado que cuanta más mezcla de etnias más fuerte es el sistema inmunológico. Vamos, que los nazis se equivocaban en todo. Había que exterminar a los gitanos porque los ridiculizaban, porque eran todo lo que ellos aspiraban. Todos los pueblos de la Tierra han inventado guerras para aprovecharse de los recursos de los otros. Todos, menos el Pueblo Gitano. El Pueblo Gitano tiene tanta capacidad para ser feliz que incluso nunca denunció las injusticias que se cometían con ellos. Prefieren, preferimos, si no olvidarlas, sí que obviarlas. Para nosotros el dolor del pasado se cura con la esperanza del mañana. Nosotros decimos, como la genial protagonista de la película ‘Lo que el viento se llevó’ en la última escena, por muchas dificultades que se presenten: “mañana será otro día”. Porque no son solo los nazis, todos los países europeos tienen una historia jurídica antigitana de pragmáticas y leyes para erradicar la gitanidad de La Tierra. Y no han podido.

Hoy me van a permitir estar aquí, no tanto para denunciar tantas injusticias cometidas sobre nosotros. No, no estoy aquí para eso, sino para gritar a los cuatro vientos que los gitanos a pesar de las pragmáticas, de las cámaras de gas, de la inquisición, de las galeras, etc., seguimos siendo quienes somos y no vamos a cambiar. Ya es hora que empiecen a cambiar los demás. Porque no es el dinero, ni el poder, ni tan siquiera la cultura de los libros lo que nos hace ser felices, sino la práctica colectiva y verdadera de la libertad.

Y esto es lo que venimos haciendo desde hace siglos. Desde siempre. Federico García Lorca, un poeta de alma gitana, lo advirtió y dejó escrito para la posteridad que consideraba a los gitanos el pueblo que guardaba el alfabeto de la verdad universal. Esto, es lo mismo que decir que el Pueblo Gitano, por tanta injusticia soportada y tanta humildad mostrada, quizá sea el auténtico pueblo de Dios.

(Discurso de la intervención de Marcos Santiago durante el acto en Conmmoración de las Víctimas del Holocausto en Casa de Sefarad de Córdoba)