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Slovak census: more than 156,000 people declared to belong to Roma ethnicity, and more than 100,000 declared to have Romani as their mother tongue

Juan de Dios Ramírez-Heredia Montoya

Slovakia is a small country of five and a half million inhabitants. Its history shows us the strengthens of its people.

Years after the Austro-Hungarian Empire collapsed on the eve of the First World War in 1914, Slovakia was attacked by the then Hungarian Soviet Republic, which annexed a third of its territory. It became the Slovak Soviet Republic. In short, a real chaos. It was in 1939 when Slovakia achieved the status of a separate state as a result of the pressure exerted on the area by both Germany and Hungary. The Slovak government openly embraced Nazi ideology.

However, in 1989 Czechoslovakia disappeared, as it did communism. It was the moment of the creation of two States: Slovakia and the Czech Republic, which separated after January 1, 1993, by mutual agreement and peacefully. Slovakia became a member of the European Union in May 2004.

Roma in Slovakia

Some 500,000 Roma live in this small country in Central Europe, bordered by Poland to the north, Ukraine to the east and Hungary to the south. And of them, 7,000 Roma live in the Lunik IX neighborhood, in the Slovak city of Kosice, —considered a true ghetto in the heart of Europe—. They could not see Pope Francis in his last visit to the country, in September 2020.

The authorities only allowed a small group of Roma to stand in the front row in front of the Pope. The rest were sent to their homes.

Unfortunately, those who suffer the main consequences of the racism suffered by Roma in Slovakia are children, almost 20% of whom live in extreme poverty. Amnesty International has denounced it very clearly: “In areas with a large Roma population, at least three out of four minors who attend schools for students with “mild mental disabilities” are of this ethnic group. Throughout the country, Roma children make up 85% of the students who attend special classrooms. Discrimination and segregation in Slovak schools severely limits future opportunities for boys and girls and prevents the Roma population from fully participating in society. They are isolated in a circle of poverty and marginalization.”

Proud to be Roma

When the Slovak authorities decided to carry out the census of its population last year, they allowed the citizenship to register and to indicate their belonging to up to two nationalities. This was controversial, especially among groups belonging to ethnic minorities. Obviously, citizens of Hungarian descent opposed the possibility to include a second nationality. However, a total of 5,153,712 inhabitants responded to the nationality question.

The majority of the Hungarians mentioned a single nationality, 422,100 of them (7.75% of the respondents), while the people who mentioned their nationality as Roma came in second place. Very far behind were the original Ruthenians, Ukrainians and even the Czechs, mentioned by 0.53% of those surveyed.

Overall, therefore, Roma nationality was registered by 156,185 inhabitants, the highest number in the census history after 1989. However, this number is influenced by the fact that previously a second nationality could not be enumerated, and the phenomenon of having more than one nationality is more frequent precisely among the Rrom population.

The number of Roma actually living in Slovakia is estimated at about 500,000, which means that more than 31% of them were listed as Roma citizens during last year’s census.

Romani reaffirms itself as the universal language of the Roma population

Almost 82% of the respondents stated that Slovak is their mother tongue. But next, above all other languages, a total of 100,526 citizens mentioned Romani as their mother tongue.

One more incentive so that Spanish Roma—and gadchés as well— who want to learn it do not give up their efforts.

Censo eslovaco: más de 156.000 personas declararon ser de nacionalidad romaní, y más de 100.000 declararon tener el rromanò como lengua materna

Juan de Dios Ramírez-Heredia Montoya

Eslovaquia es un pequeño país de 49.000 km2, es decir, la mitad de la superficie que tiene Castilla y León. Su población no alcanza los cinco millones y medio de habitantes, y su accidentada historia es un ejemplo de la firmeza con que sus naturales han querido ser siempre lo que son.

Cuando se desmoronó el Imperio austrohúngaro en las vísperas de la Primera Guerra Mundial de 1914, Eslovaquia fue atacada años después por la entonces denominada República Soviética Húngara que se anexionó un tercio de su territorio convirtiéndose temporalmente en la República Soviética Eslovaca. En fin, un verdadero caos. Pero fue en 1939 cuando Eslovaquia alcanzó el estatus de Estado separado como consecuencia de la presión que ejercían sobre la zona tanto Alemania como Hungría. La consecuencia fue nefasta porque el gobierno eslovaco adoptó abiertamente la ideología nazi.

Pero en 1989 Checoeslovaquia desparece como tal al mismo tiempo que lo hace el comunismo, lo que propició la creación de dos Estados: Eslovaquia y la República Checa, los cuales se separaron después del 1 de enero de 1993, de común acuerdo y de un modo pacífico. Eslovaquia se convirtió en miembro de la Unión Europea en mayo de 2004.

Los gitanos de Eslovaquia

En este pequeño país situado en la Europa Central que tiene por fronteras a Polonia al norte, Ucrania al este y Hungría al Sur, viven unos 500.000 gitanos. Y de ellos los 7.000 gitanos y gitanas que habitan el barrio de Lunik IX, en la ciudad eslovaca de Kosice, —considerado un verdadero gueto en el corazón de Europa—, se quedaron sin ver al Papa Francisco cuando en septiembre del año pasado fue a visitarles. Las autoridades tan solo permitieron que un pequeño grupo de gitanos se situaran en primea fila delante del pontífice. Los demás fueron confinados a permanecer en sus casas.

Desgraciadamente quienes sufren las principales consecuencias del racismo que padecen los gitanos en Eslovaquia son los niños quienes casi en un 20% se encuentran en situación de extrema pobreza. Amnistía Internacional lo ha denunciado con gran claridad: “En zonas con amplia población gitana, al menos tres de cada cuatro menores que acuden a las escuelas destinadas a un alumnado con “discapacidad mental leve” son de esta etnia. En todo el país, los niños y niñas gitanos suponen el 85 por ciento de los estudiantes que asiste a aulas especiales. La discriminación y la segregación en las escuelas eslovacas limita brutalmente las oportunidades de futuro los niños y las niñas e impiden que la población romaní participe por completo en la sociedad eslovaca, aislándola en un círculo de pobreza y marginación”.

Sin embargo, orgullosos de ser gitanos

Cuando las autoridades eslovacas decidieron realizar el año pasado el censo de su población permitieron que los inscritos pudieran señalar en el formulario su pertenencia hasta dos nacionalidades. Lo que suscitó una grave controversia, especialmente entre los grupos pertenecientes a las minorías étnicas. Obviamente fueron los ciudadanos de ascendencia húngara los que se opusieron a la posibilidad de incluir una segunda nacionalidad. No lo consiguieron. Un total de 5.153.712 habitantes respondieron a la pregunta de nacionalidad.

Fueron exactamente los húngaros quienes mencionaron con más frecuencia una sola nacionalidad, 422.100 de ellos (7,75 % de los encuestados), mientras que las personas que mencionaron su nacionalidad como romaní quedaron en segundo lugar. Muy en la cola siguieron los originarios rutenos, ucranianos y hasta los cheos que fueron mencionados por el 0,53 % de los encuestados.

En general, por lo tanto, la nacionalidad romaní fue registrada por 156.185 habitantes, el número más alto en la historia del censo después de 1989 en esa parte del mundo. Sin embargo, en ese número influye el hecho de que anteriormente no se podía enumerar una segunda nacionalidad, y el fenómeno de tener más de una nacionalidad es más frecuente precisamente entre los gitanos.

El número de romaníes que viven realmente en Eslovaquia se estima en unos 500.000, lo que significa que más del 31 % de ellos figuraron como ciudadanos romaníes durante el censo del año pasado.

El Rromanó se reafirma como el idioma universal de los gitanos

Casi el 82 % de los encuestados afirmó que el eslovaco es su lengua materna. Pero seguidamente, por encima de todas las demás nacionalidades, un total de 100.526 encuestados mencionaron el romanés como su lengua materna.

Un aliciente más para que los gitanos y las gitanas españoles —y los gadchés también— que quieran aprenderlo no cejen en el empeño.

Joves Gitanos de Gràcia (Barcelona), comprometidos con el barrio

Un año más, la Asociación Joves Gitanos de Gràcia ha preparado un banco de alimentos para las familias, tanto gitanas como no gitanas, del barrio de Gracia, en Barcelona. “Queremos agradecer a todas aquellas personas que han colaborado con la entidad —ha declarado Ricardet, presidente de la asociación y vicepresidente del Consejo Municipal Gitano de Barcelona— y que, un año más, han hecho posible que muchas familias del barrio hayan podido disfrutar de las fiestas navideñas”, se ha dicho desde la asociación. Este año se han atendido más familias que nunca. En la campaña han colaborado los comerciantes de Travessera de Gràcia, Casa Italia, la charcutería Anna, Rebost Solidari, Nutrició Sense Fronteres y el ex futbolista del F.C.Barcelona José, Edmilson.  También se ha celebrado, un año más, la campaña “Ningún niño sin juguete”.

Gracia es un barrio gitano

El barrio de Gracia, ubicado en el centro de Barcelona, ha sido y sigue siendo un emplazamiento de gitanos y gitanas catalanes que durante decenas de años le han dado a sus estrechas calles de pueblo un genuino sabor gitano. Hay quien dice que la rumba catalana nació en Gracia junto con la calle de la Cera del Raval barcelonés.

Modelos por un día y modelos a seguir de por vida

Lo hemos leído en “Canarias7.es” y lo reproducimos seguidamente con gratitud y esperanza. El cáncer es una enfermedad maldita pero que descubierta y tratada a tiempo se puede vencer. Algunos lo sabemos por experiencia personal y familiar.

No dejen de ver el vídeo al que conduce el enlace que está al pie de esta información. Mujeres que han superado la enfermedad aparecen vestidas de gitanas, con ese precioso traje que se llama “traje de gitana”, y no “traje de flamenca” cuyo original de Flandes, con todo el respeto, es horriblemente feo.

Se hacen llamar ‘las fantásticas’ y motivos no les faltan. 22 pacientes y supervivientes del cáncer que pisan tan fuerte en la pasarela como lo hacen en la vida. No, hoy es la sonrisa el complemento ideal para sus trajes de gitana, con los que derrochan esperanza. Es un día dedicado para nosotras, para dar visibilidad al cáncer, que se puede salir del cáncer, que se puede salir adelante. Y entre volantes y lunares borran hoy el hospital, el tratamiento, el miedo y dolor que les causa la enfermedad.

Con su parche de morfina pero con la ilusión de ser princesa por un día. Ya van 10 años que la fundación Sandra Ibarra les brinda la oportunidad también de acordarse de ellas, las que no están. Hace cuatro años que Penélope desfiló por primera vez, y lo hizo recién operada. Reyes olvida sobre la pasarela su cáncer de mama. No son modelos por un día, son modelos a seguir de por vida.

https://www.canarias7.es/cultura/modelos-modelos-seguir-vida-6292950732001-20220121182504-video.html

La luz de la sanación en el sendero de una mujer gitana

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Soledad Tirado, mujer y gitana nació en Granada, pero cuando tenía un año su familia se trasladó a Cofrentes, un pueblecito del interior de Valencia. De profesión Patrona portuaria, donde años más tarde se retiró por su enfermedad, Crohn. En el proceso de búsqueda para hacer más llevadera su enfermedad, se certificó en Coach personal, profesional, empresarial, y en PNL, certificada por John Grinder. Tuvo que poner en marcha mecanismos de consciencia y trabajarse mucho la mente, cuerpo y alma, para poder hacer compatible su vida con su enfermedad.

Con el tiempo fue introduciéndose en el mundo de la trasformación personal y la autoayuda. Actualmente está colaborando en un programa de Salud Impulso Vivencial. En esta obra, El Cuerpo dice lo que la Mente Calla, Soledad Tirado vuelca toda su experiencia y momentos difíciles vividos con su enfermedad. Era una de tantas personas afectadas por el estrés, ansiedad, insomnio por una vida muy autoexigente y sin autoestima. Dormida y sin dormir, en modo de supervivencia total. Hasta que aprendió a vivir y no a sobrevivir.

Donde descubrió que no era lo mismo que podamos vivir que convivir y que la resignación no es lo mismo que la aceptación. En su despertar a la vida, brinda la posibilidad de poder hacer un gran cambio, a través de la transformación personal, procesos de autoayuda directos y sencillos. La autora también pone en manos del lector algunas herramientas necesarias para lograr una vida de Salud Física, Mental y Espiritual, ya que, la vida es un Regalo y una Gran Bendición.

Un gitano de 53 años, encontrado muerto en el interior de su celda en una cárcel de Portugal

Son demasiadas muertes ya las que se están produciendo cuando algunos gitanos permanecen retenidos o encarcelados y, por lo tanto, bajo la custodia de los funcionarios de prisiones, principales responsables de su seguridad. Esta vez ha sido en un establecimiento penitenciario de nuestra vecina nación hermana de Portugal.

En cuanto tuvimos conocimiento del hecho hemos tratado de conseguir la mejor información posible con el fin de actuar rápidamente con eficacia y responsabilidad.

Pero la verdad es que cuando se producen estos acontecimientos la información que se traslada a la ciudadanía es muy confusa. Hemos visto que durante los dos últimos días, familiares y amigos del fallecido se han concentrado ante la puerta de la prisión de Alcoentre, pequeña población que pertenece al Concelho de Azambuja del distrito de Lisboa, clamando justicia y denunciando la muerte violenta del pobre gitano. Especial relevancia ha cobrado la denuncia del hijo de la víctima. Su queja se ha difundido dramáticamente por las redes sociales suplicando a la ciudadanía portuguesa que se unieran a la familia para dar a conocer a todo el mundo lo que había sucedido.

Ciudadanos de Portugal, mi padre fue asesinado por la policía. Ciudadanos portugueses, mi padre era una vida humana. Amigos portugueses, mi padre tenía un montón de amigos portugueses. Vamos juntos a la puerta de la cárcel. Mi padre, gitano, era un ser humano. Por favor, por favor, lo que podemos hacer es ir a la puerta de la cárcel. Mi padre estaba lleno de marcas en la cara y en la cabeza. Esto no se puede quedar así. Mi padre no le hizo daño a nadie. Fue arrestado por accidente.

Por fin el lamento del muchacho encontró eco porque él tenía miedo de que la muerte de su padre pronto quedara en el olvido y sin que se hiciera justicia. Por eso él insistió hasta la saciedad:

—¡Vamos, ciudadanos portugueses! La muerte de mi padre tiene que ser conocida. Debemos estar unidos hay que estar unidos en la puerta de la cárcel. Mi viejo no se lo merecía. Mi padre apareció muerto en la mañana. No tenía enfermedades, no tenía nada, fue la policía quien lo mató…

La familia de Miguel se ha movilizado

Hasta un niño, sobrino de Miguel Cesterio, se ha lanzado a llamar la atención de la gente. Es un niño, pero grita más fuerte que los adultos. Es pequeño, pero ya entiende las injusticias que se cometen contra el pueblo gitano. Ellos quieren gritar reclamando que llegue la televisión. No quieren que pase desapercibida la muerte de Miguel.

Los reclusos afirman haber visto un guardia entrar en su celda a las 2 horas de la madrugada y oyeron lamentos del prisionero como si le estuviesen pegando. Una vez que salió el guardia se hizo el silencio. Horas después Miguel Cesteiro apareció muerto.

La familia tiene pruebas de conversaciones con esos mismos testigos y fotos de la víctima con el rostro muy dañado. Como siempre, se niegan a presentar los resultados de la autopsia, insistiendo que Miguel se quitó la vida tras tres días de ataques psicóticos.

Miguel deja hijos y dos nietas gemelas que nacieron esa semana. Su yerno dice que él estaba muy contento y con ganas de conocerlas por lo que jamás se quitaría la vida.

En estos enlaces podrán encontrar mayor y más duras imágenes de los familiares a las puertas de la cárcel de Alcoentre.

https://www.facebook.com/100076744058832/videos/1180379965830212/

https://www.facebook.com/profile.php?id=100051214646734

LA FRAGUA PROJECTS, una idea novedosa preconizada por Iñaki Vázquez

Iñaki Vázquez por LFP La Fragua Projects

Dice la periodista Elena García: Y entonces tú has estado todo este tiempo, primero, como coordinador y, luego, como director, (de la Plataforma KHETANÉ) pero decidiste desvincularte y el pasado 1 de enero dejaste el cargo.


Sí, tomamos esa decisión. El tema es que hay una problemática, que tenemos como movimiento asociativo gitano. Nuestras organizaciones llevan 30 o 40 años haciendo trabajo en sus respectivos territorios, pero pecan a veces de ese modelo de asistencialismo y están dirigidas por personas que son muy valiosas, referentes en todos los sentidos, pero que, aunque no todas, la mayoría son también personas muy mayores.

De alguna manera, no está habiendo el relevo generacional que todo movimiento social debería tener. Nosotros no tenemos ningún problema porque nuestros dirigentes sean mujeres y hombres mayores, el problema es que hay una falta de personal técnico gitano que, desde una visión gitana, aborde la problemática con una mayor profesionalidad y un mayor rigor y, sobre todo, desarrollen proyectos que empoderen a nuestras comunidades y que se alejen lo más posible de ese marco del asistencialismo.

Parece ser que ahora el marco político europeo apuesta por ese modelo de empoderar a las comunidades y nosotros hemos visto la necesidad de generar un espacio profesional gitano, porque hasta ahora todas las consultorías importantes que actúan en el campo gitano, están dirigidas por hombres blancos.

Dice la periodista: ¿Y ese espacio de profesionalización técnico gitano está ya previsto?

Sí, se llama La Fragua Projects. Habrá una pequeña oficina en Madrid, pero no es un espacio para que venga la gente, más bien somos nosotros los que nos movemos a los distintos lugares.

También esta consultoría lo que pretende es actuar ante las instituciones públicas, porque lo que no puede ser es que las administraciones, el Gobierno de España, los gobiernos autonómicos, los ayuntamientos, etc., solo cuenten con asesorías payas blancas para actuar con el Pueblo Gitano. Pretendemos que sea un referente no solo para las organizaciones gitanas, sino también para las administraciones públicas.

Para leer la entrevista completa: https://www.elsaltodiario.com/en-el-margen/inaki-vazquez-ser-gitano-posicion-politica-forma-sentir-y-interpretar-mundo

Los hosteleros donan mil juguetes para la Bolsa de Caridad de los Gitanos

Foto de los miembros de la Junta Directiva de la ASHP y de la Hermandad de Los Gitanos. / M. G.

La Asociación de Hosteleros de Sevilla y Provincia entregó cerca de mil juguetes y material escolar a la Hermandad Sacramental de Los Gitanos, para que, a través de su Bolsa de Caridad, se distribuyan a los diferentes proyectos sociales en los que trabaja la Corporación, como el Convento Santa Isabel o el CEIP Andalucía, ubicado en el Polígono Sur donde se desarrolla actualmente el Proyecto Cayetana. Se trata de una iniciativa solidaria que realiza la patronal por segundo año consecutivo y que se lleva a cabo con la recaudación obtenida tras la venta de Lotería para el sorteo extraordinario de Navidad, que se celebra cada 22 de diciembre.

Para el presidente de la patronal, Antonio Luque, “a pesar de las dificultades que seguimos atravesando en el sector, una vez más, los hosteleros nos hemos unido para ayudar a quién más lo necesita, que son los niños que viven en exclusión social; por ello hemos querido colaborar con la Hermandad de Los Gitanos y poner nuestro granito de arena. Además, contribuimos no sólo a mejorar su espacio lúdico, sino también el educativo, con la adquisición de juguetes y material escolar, que es un pilar fundamental para que puedan salir de la situación en la que se encuentran”.

En este sentido, el hermano mayor de la Hermandad, José María Flores Vargas, añadió que “tal y como os trasladé en su día, es un orgullo para nuestra Hermandad Sacramental de Los Gitanos este gran gesto que ha tenido la Asociación de Hosteleros de Sevilla y Provincia, contribuyendo a algo tan importante como es la felicidad, la ilusión y la sonrisa de un niño. Gracias de todo corazón. Esta Hermandad tiene en su Acción Social uno de los pilares fundamentales, y colaboraciones como esta nos ayudan a seguir creciendo. Nuestra Bolsa de Caridad ya está en marcha para hacer llegar esta enorme cantidad de juguetes a los niños que menos oportunidad tienen de tenerlos, contribuyendo juntos, Asociación de Hosteleros y Hermandad de Los Gitanos en dibujar la sonrisa de un niño en estas Navidades”.

Leer más: https://www.diariodesevilla.es/semana_santa/hosteleros-Bolsa-Caridad-Hermandad-Gitanos_0_1644436491.html

Homenaje para los exterminios olvidados

Roma 27 de enero 2022 a las 18.00 Jornada de la Memoria.

Homenaje para la integración de la Ley 211 con los Exterminios olvidados de los Rroma y Sintos, homosexuales, de las personas con discapacitad.

Desde la Piazza del Esquilino hasta la Placa para el Porrajmos y la Shoah, en Via degli Zingari 54. Adhieren ANPI Roma y Lazio, GHERUSH92, Giustizia e Libertá:

Jornada de la Memoria, 27 de enero 2022 Piazza dell’Esquilino (Via Cavour) homenaje hasta la placa del Ayuntamiento de Roma en Via degli Zingari 54.

Walter Tanoni y Kasim Cizmic (Portavoz Comunidad Rroma/Sinti de Roma), Silvia Cutrera A.V.I. (Asociación Vida Independiente para los descapacitados), Mario Colamarino (Presidente Circulo de CUltura Homosexual “Mario Mieli”), Fabrizio de Santis (Presidente ANPI de Roma), Bianca Lami Cimiotta (Vice Presidente Nacional FIAP).

Invitados: ANED, Claudio Procaccia (Director Departamento Cultura Comunidad Judía de Roma), Municipio Centro Histórico de Roma, Municipio II, Amedeo Ciaccheri (Presidente Municipio 8º), Augusto Battaglia (Presidente Comunidad Capodarco), Senadoras Loredana Loredana De Petris y Monica Cirinnà, primeras firmantes de la Propuesta de Integración de la Ley 211.

CONCLUSIONES: un representante del Ayuntamiento de Roma que hablará de la Moción Azuni (Consejo Comunal Alcalde Marino), para construir un Monumento para los Exterminios Olvidados en Via degli Zingari 54.

Carlos Saura acaba de cumplir 90 años

Carlos Saura, fotografiado en Guadalajara, México. / carlos zepeda / efe

…. Y mamá Rafaela Aparicio, que ya hace tiempo que cumplió los 100, ha sido testigo del aniversario desde la altura de su confortable sillón suspendido en el aire, o quizás aún más arriba, desde el Cielo…

Con la Rosa de Oro y de Plata de Montreux; finalista en los Premios Emmys, Cannes, Venecia, New York, Tokio, Paris, BBC, PBS, ZDF, RAI etc. pocas producciones han divulgado nuestra cultura como ‘Sevillanas’ y ‘Flamenco’ de Carlos Saura.

¡El mundo flamenco adora a Saura! En Sevilla, las gitanas de la Plaza Virgen de los Reyes que nos surtían de romero y de bienaventuranzas, conocían a Saura por ser el marido de la hija de el “gordo y el flaco” decían.

Camarón, decidió al final participar en la película, porque entre todos, con Paco de Lucia a la cabeza, le convencieron que no se podía rechazar al director de Los 10 Mandamientos. A Camarón le fascinaba cuando Moisés con su báculo abría las aguas…

‘FLAMENCO HALL OF FAME’, así tituló en su día The New York Times refiriéndose a ‘Flamenco’ de Carlos Saura”, que junto con ‘Sevillanas’, quizás sean, por su contenido, belleza, calidad y por la versatilidad de su formato, con múltiples posibilidades de tiempos y metrajes, ‪las dos producciones cinematográficas que mejor puedan representar la Marca Andalucía/España en multitud de pantallas y eventos internacionales.

Hace 25 años, los más importantes artistas del flamenco, mas de 250, la mayoría por desgracia desaparecidos, se reunieron bajo la dirección de Carlos Saura y con la participación de algunos de los grandes técnicos de la cinematografía mundial, con Vitorio Storaro, ganador de 3 Oscar y José Luis Alcaine, 8 Goyas, a la cabeza, y crearon unas obras musicales únicas, que entusiasmaron, emocionaron y abrieron un nuevo camino en el cine musical y en el flamenco, dejándonos, además, un legado de valor incalculable.

Para leer completo el artículo de JUAN LEBRÓN: https://www.diariodesevilla.es/opinion/articulos/Carlos-Saura-cumple-90-anos_0_1644436644.html

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