“Punjab, el origen” es una obra teatral y musical que forma parte del proyecto “De lo local a lo global”, cofinanciado por la Diputación de Badajoz (Delegación de Bienestar Social) e Instituto Romanó para Asuntos Sociales y Culturales, destinado al desarrollo de proyectos de Acción Social y dentro de la actividad de Participación Social. La obra está representada por la comparsa Themba, que consigue trasladar al público una aventura tan emocionante como la representación del origen del pueblo gitano, marcado por las persecuciones, la discriminación y el desconocimiento.
El acto se dividió en dos partes. La primera consistió en una formación que fue desarrollada por la técnica de la entidad en Don Benito, Cándida Álvarez Guerrero. “La historia de un viaje…”, así comenzó a modo de cuento, para que las familias gitanas presentes conectaran con esta maravillosa e inquietante historia del pueblo gitano. Tanto cautivó el relato que gitanos mayores, jóvenes, mujeres y niños, permanecieron cautivados escuchando las vivencias de sus antepasados. Se repartieron unos mapas y una cronología de su largo viaje desde el Punjab hasta la llegada de los primeros gitanos a España en el año 1.425. Aunque se ha mejorado el marco jurídico respecto a la igualdad, aún se sigue luchando por su reconocimiento cultural.
La segunda parte fue una explosión de colorido, sentimientos, alma, quejíos y mucha música. Un público, mayoritariamente compuesto por familias gitanas, conectó con los miembros de la comparsa. Fue tal la conexión, que las familias arrancaron, de manera espontánea, con sus palmas a acompañar la actuación y comenzaron a grabar son sus móviles. La comparsa enamoró al público con sus trajes, su carreta, su colorido, sus gorros basados en el tocado de boda gitana. Los aplausos fueron muy sentidos y gritaron: ¡otra! ¡otra!
Esta comparsa ha llegado a los carnavales de Don Benito, Badajoz y otras localidades para llevar la historia del pueblo gitano, con sus bailes, cánticos y trajes. Asistieron al acto representantes del Ayuntamiento de Don Benito y de la Diputación de Badajoz.
El jazz manouche o jazz gitano es un género que se hizo característico y referencial de la música parisina en las primeras décadas del siglo XX, especialmente en cabeza del legendario Hot Club de Paris, liderado por el gran guitarrista belga Django Reinhardt y por el violinista francés Stephane Grappelli.
En Barranquilla, Manouche Du Nord es un grupo de investigación y un colectivo artístico adscrito al Departamento de Música de la Universidad del Norte de Colombia, dedicado al estudio de este género, bajo la dirección del maestro Leopoldo Calderón.
Los integrantes de esta increíble agrupación son la vocalista Valeria Mejía, Álex Trillos con la guitarra, Pablo Esparza en el bajo, Magueth Yepes y su Violín, Josué De las Salas desde la batería, Juan Ballestas con su acordeón, Luis López al Clarinete y Leopoldo Calderón en la Mandolina, Banjo y Guitarra.
Su repertorio lo integran temas que pertenecen al contexto histórico de la música urbana de principios del siglo XX, produciendo además arreglos de música contemporánea y colombiana en este formato.
El próximo día 31 de octubre de 2023 de 11:00 a 13:00 horas, el Ministerio de Sanidad junto con la Red Española de Ciudades Saludables de la Federación Española de Municipios y Provincias (FEMP), han organizado el Seminario Web ”Comunicación y políticas de Salud Pública”. La comunicación es una herramienta clave en salud pública. La crisis pandémica nos ha hecho más conscientes de ello por su importancia a la hora de afrontar situaciones de crisis, pero la comunicación también es fundamental para informar y motivar sobre otros temas de salud, especialmente en el contexto de modernización tecnológica en el que vivimos.
En este seminario web, en una primera parte, se presentarán aspectos de carácter más teórico sobre comunicación y aprendizaje y la importancia de las redes sociales como herramienta para la comunicación y la participación, que irán seguidos de una segunda parte centrada en la exposición de experiencias prácticas puestas en marcha tanto por el Ministerio de Sanidad como por algunas entidades locales.
La inscripción puede hacerse a partir de este ENLACE.
También se puede consultar el programa del seminario web a través del siguiente ENLACE.
La Universidad de Alicante acogerá las primeras Jornadas Valencianas sobre Feminismo Romaní durante los días 27 y 28 de octubre en la Villa Universitaria de Sant Vicent del Raspeig. Cine, talleres, debates y otras actividades forman parte de un programa dirigido a personas romaníes, especialmente mujeres implicadas o no dentro del activismo romaní. El contenido que se impartirá es interesante para el desarrollo de instituciones y ONGs que trabajen dentro del ámbito del feminismo y la educación de género. También para profesionales que trabajen en igualdad, servicios sociales, educación y cualquier otro perfil profesional que esté en contacto con la comunidad gitana en su quehacer profesional. Y, por supuesto, a la comunidad universitaria en general.
Algunos de los temas que se abordarán durante las jornadas son la evolución del pensamiento feminista romaní, el racismo anti-romaní y la romafobia de género, la imagen de la mujer gitana en los medios de comunicación, entre otros.
El Consell Municipal del Poble Gitano de Barcelona y el Ayuntamiento de Barcelona organizan una sesión especial de cine en romanò y un coloquio gratuitos para reivindicar el reconocimiento de la lengua romaní con ocasión de la festividad internacional que se celebra cada 5 de noviembre.
El sábado 4 de noviembre, a las 20.00 horas, se proyectará, en la Filmoteca de Cataluña, la película Flames of God (Llamas de Dios), de Meshakai Wolf, y posteriormente se hará un coloquio alrededor de la situación de la lengua romaní en el mundo del cine.
Asistirán al acto la Comisionada de Relaciones Ciudadanas y Diversidad Cultural y Religiosa del Ayuntamiento de Barcelona, Sara Belbeida, el vicepresidente primero del Consejo Municipal del Pueblo Gitano de Barcelona, Francisco Vargas, y la técnica de Servicios Educativos de la Filmoteca de Cataluña, Júlia Betrian.
En el coloquio participarán Pierre Chopinaud escritor francés, organizador político y traductor de literatura romaní. Además de codirigir la ONG francesa Voix des Rroms y participar en la creación del movimiento internacional “Resistencia romaní”, ha publicado y fundado una organización llamada Conatus; Sami Mustafa, director, productor y escritor de documentales independientes. Fundador de Romawood, director artístico del Rolling Film Festival y miembro de la International Romani Film Commission; y moderará Enérida Isuf, abogada y activista romaní.
El texto que sigue puede ser visionado y oído en la voz de Juan de Dios Ramírez-Heredia.
He pasado buena parte de la tarde del viernes cómodamente sentado en el sofá de mi casa contemplando por televisión la ceremonia de la entrega de los Premios Princesa de Asturias. Me lo he pasado bien. Confieso que estas ceremonias me gustan y admiro la destreza de los realizadores de la TV que son capaces de poner ante nuestra mirada imágenes y expresiones que no hubiésemos sido capaces de captar, aunque estuviésemos sentados en la primera fila de butacas del Teatro Campoamor de Oviedo.
No ocuparé más espacio del que dispongo para comentar el acierto del jurado que ha propuesto los nombres de los ganadores, aunque ello suponga frustrar mis ganas de aplaudir a aquellos que dan de comer diariamente a más de dos millones de niños marginados, a quienes han descubierto medicamentos para curar enfermedades destendidas o a la mismísima Meryl Streep de la que me confieso rendido admirador.
Confieso que mi interés principal estaba fijado en oir la intervención de la princesa Leonor y sobre todo la de Su Majestad el Rey Felipe VI. Del discurso de la princesa me quedo con su testimonio, para mí el más valioso, cuando dijo: “El día 31 cumplo 18 años y tendré el honor de jurar la Constitución, con lo que eso significa para mí personal e institucionalmente.” Esta referencia a la Carta Magna, a cuya creación en los años 1977 y 1978 algunos contribuimos, me llenó, ¡como no! de legítimo orgullo.
El discurso del Rey
El discurso del Rey no defraudó. Dijo lo que tenía que decir, aunque a algunos nos hubiera gustado que tanto en su tono como en su contenido se apreciara mayor contundencia cuando evocando a la premiada Hélène Carrère dijo que dedicó con profundidad su especialidad a estudiar la historia de Rusia y de la Unión Soviética. Lo que no le impidió trabajar toda su vida, para que triunfaran el esfuerzo y la constancia, y que prevaleciera el amor por el conocimiento. “Cuanta falta nos hace ahora —dijo el Rey— su conocimiento para analizar la terrible y oscura actualidad que define la agresión rusa contra Ucrania”.
Maldita sea la guerra y malditos sean quienes la fomentan
Ya lo sé. Sé que más de uno de mis asiduos lectores dirá que soy un utópico porque las guerras siempre han existido y algunas de ellas han servido para eliminar a los malos. Permítanme manifestar que no hay guerras buenas, ni justas ni santas cuando sus principales víctimas son seres inocentes, débiles o indefensos.. Aunque una afirmación tan contundente precise, por mi parte, alguna precisión. Pero antes déjenme citar a mi viejo amigo, el catedrático de la Universidad Complutense Tomás Calvo Buezas, quien acaba de decir que “La matanza de civiles inocentes, mujeres y niños, siempre es criminal y condenable, sean estos palestinos o israelíes, cristianos, musulmanes o ateos, europeos, norteamericanos o latinoamericanos o asiáticos. Y tan criminales son los autores de estas salvajadas, si son de derechas o izquierdas, comunistas o conservadores, de cualquier religión, raza, nacionalidad o ideología”. Sí, profesor, lo suscribo tal como también se desprende de la intervención del Rey en su discurso de ayer.
“Este Siglo XXI nos ha traído —dijo el Monarca— el regreso terrible de la guerra, de los conflictos bélicos en su versión más descarnada y brutal; así como del vértigo ante el riesgo de su extensión. Como si las lecciones severas de un pasado no tan lejano hubieran caído en el olvido, proliferan de nuevo los enfrentamientos causando auténticas tragedias de gran magnitud y alcance global, llenas de horror y devastación que ignoran y desprecian la vida, la dignidad y los derechos humanos de millones de personas”.
Hizo bien el Rey en recordar que la Fundación Princesa de Asturias concedió en 1994 este premio, de forma conjunta al Primer Ministro de Israel, Isaac Rabin, y al Presidente de la Autoridad Nacional Palestina, Yaser Arafat para animarles a seguir con el esfuerzo para crear las condiciones de paz en la región, siguiendo el proceso iniciado en la Conferencia de Madrid de octubre de 1991 que debía conducir a la pacificación definitiva del Próximo Oriente.
No hay peor ciego que el que no quiere ver, ni peor sordo que el que no quiere oir
Lo que está pasando en Oriente Medio no es producto de la improvisación ni de un recalentamiento bélico, venga de donde venga. Aquí se ha llegado a una conclusión que es más el producto de las vísceras que del raciocinio. A más de una persona le he oído decir: ¿Se han vuelto locos los de Hamás creyendo que Israel se iba a cruzar de brazos y no iba a responder con la brutalidad con que lo están haciendo?
¿Por qué añadir más sufrimiento a los propios sabiendo que, al final, los gazatíes se llevarían la peor parte? Desde 1988 y hasta el reciente conflicto el número de víctimas palestinas alcanzó la cifra de 11.652 muertos, mientras que los muertos israelíes fueron 1.766, comparación que muestra la profunda desigualdad del conflicto. En estos momentos el conflicto Palestino-Israelí, ha dejado 1,400 muertos del lado israelí y 4.469 en el lado palestino, solo desde el 7 de octubre.
El que fue fiscal jefe de la Corte Penal Internacional ha dicho que “Hamás cometió crímenes de guerra y contra la humanidad, no hay duda. Pero Israel no puede matar a miles de personas para acabar con el liderazgo de Hamás. Matar, desplazar y hacer pasar hambre a civiles en Gaza es una respuesta criminal».
Tengo el corazón “partío”
No lo negaré. Varios años he comparecido en el Pleno del Senado de España para conmemorar en nombre de los gitanos españoles el aniversario de la liberación del campo de concentración y exterminio nazi alemán de Auschwitz-Birkenau por las tropas soviéticas en 1945. En 2005, la Asamblea General de las Naciones Unidas proclamó oficialmente el 27 de enero como el Día Internacional de Conmemoración en memoria de las víctimas del Holocausto. Cinco millones de judíos y medio millón de gitanos fuimos víctimas de la ceguera racista de quienes se creían dioses del universo. Y con la fuerza y la convicción de sentir junto a mi el dolor en el recuerdo de nuestros antepasados victimas del odio racista hoy tengo que manifestar mi desacuerdo con la represión criminal y asesina con que el sionismo genocida martiriza hasta la muerte a los igualmente inocentes niños, mujeres y ancianos de la Franja de Gaza.
Juan de Dios Ramírez-Heredia Montoya
Abogado y periodista
Funeral de víctimas israelitas del kibutz Kfar Aza tras el ataque por sorpresa de los criminales de Hamas.Palestinos de Gaza bombardeados por las milicias israelíes
El Festival Periferias, que inaugura este viernes en Huesca su edición 23.0, ofrecerá a lo largo de sus diez días de duración una mirada crítica y heterodoxa en torno al mundo gitano a través de distintas disciplinas artísticas como el arte plástico, la música, la danza o el cine, pero también por medio de charlas y debates dirigidos a erradicar los tópicos y estereotipos más frecuentes sobre la cultura gitana.
Así lo ha asegurado la concejal responsable del área de Cultura en el Ayuntamiento de Huesca, Teruca Moreno, durante la rueda de prensa de presentación de la nueva edición del festival, que aglutinará toda su programación en torno al concepto “Gypsy” desde una concepción no localista y ceñida al flamenco sino abierta al internacionalismo y al mestizaje musical con el jazz o el rap.
En total, Periferias 23.0 ha programado 6 exposiciones, 3 espectáculos de teatro y danza, 3 de cine, 4 charlas debate, 2 actividades infantiles y 15 actuaciones musicales, entre las que destaca el concierto en solitario del multiinstrumentista Diego Amador en su «Naranjos en la luna tour», el día 20 en el Centro Cultural Manuel Benito Moliner.
La técnica de Cultura del Consistorio oscense Pilar Barrio ha resaltado, además, el concierto que ofrecerá el sábado 28 en el Palacio de Congresos Marcela Cisarova, cantante y bailarina de origen Kalderash que llegará acompañada de una banda de “gadjés” (no romaníes) para presentar su álbum “O’ Roma”, una fusión de la dulzura y la melancolía eslavas y la energía festiva de su grupo. Otro de los conciertos destacados es el que llevará ese mismo día también al Palacio de Congresos al Esther Weekes Quartet, grupo liderado por una bailarina británica de color asentada en Sevilla, que ofrecerá una recopilación de canciones icónicas del blues y del jazz pasadas por el crisol del flamenco.
La programación musical incluye, además, las actuaciones de artistas consagrados como El niño de Elche y Mariola Membrives, pero también la del grupo zaragozano Gancho Drom, y de los artistas locales Aire Giménez, Chanela o el cantaor Raúl Giménez acompañado del tocaor José María Giménez. La programación incluye la presentación del libro de la abogada gitana Pastora Filigrana “El pueblo gitano contra el sistema mundo. Unas reflexiones desde un activismo feminista y anticapitalista”, y una charla del sociólogo Nicolás Jiménez titulada “El Romaní y el Caló en el siglo XXI. Una contribución a la lucha contra el antigitanismo”.
El agitador Alvise Pérez ha declarado este lunes, después del hallazgo del cuerpo del joven, que “Álvaro Prieto murió a manos de un grupo de gitanos”.
Hallan el cuerpo sin vida de Álvaro Prieto entre dos vagones de un tren y la autopsia confirma que murió electrocutado.
La Unión del Pueblo Romaní se ha personado ante la Guardia Civil, ante el Defensor del Pueblo y ante la Fiscalía para denunciar los delitos de odio y averiguar no solo quienes han sido los autores materiales de la falsa acusación, sino también los nombres de las personas que han hecho uso de las redes sociales para difundir la infamia de que fueron los gitanos quienes asesinaron al pobre muchacho.
La desaparición del joven Álvaro Prieto en la madrugada del pasado jueves en Sevilla e incluso el hallazgo de su cadáver han generado todo tipo de informaciones falsas y sin contrastar por parte de los agitadores habituales de la extrema derecha. El principal bulo de tinte racista lanzado y difundido a través de cuentas ultras ha sido, en las últimas horas, que Prieto habría sido asesinado “por un grupo de gitanos”, a pesar de que las autoridades han confirmado que falleció tras ser electrocutado cuando caminaba sobre el tren en el que fue encontrado.
Este lunes se supo, además, que la autopsia practicada al cadáver de Álvaro Prieto confirmó que el joven cordobés desaparecido desde el pasado jueves murió electrocutado. El Tribunal Superior de Justicia de Andalucía ha informado de que el Juzgado de Instrucción número 11 de Sevilla, que lleva la causa por el fallecimiento del joven desaparecido la pasada semana en la capital hispalense, ha recibido en la mañana de este martes “el adelanto de la autopsia practicada al cadáver en el Instituto de Medicina Legal (IML) de Sevilla. Según dicho adelanto, el joven habría fallecido por electrocución”.
Pero agitadores y esparcidores de bulos habituales como Vito Quiles o Alvise Pérez trataron de difundir este mismo lunes otra tesis sin aportar pruebas: que Prieto fue asesinado y que detrás de su muerte estaría un grupo de personas de etnia gitana, azuzando así en las redes todo tipo de comentarios racistas contra esta comunidad.
La coca central de la Rambla Nova, entre Comte de Rius y Méndez Núñez de Tarragona se llenó con las notas y los versos tradicionales de los garrotines unos días antes de las fiestas deSanta Tecla. El primer Festival de Garrotines llegó con la idea de devolver al garrotín la importancia que había tenido hace tiempo con la presencia de cantantes locales tan históricos como Joan Reyes y de otras ciudades catalanas. Gran parte del público se atrevió a tomar el micrófono y a improvisar unos versos satíricos sobre cualquier tema de actualidad. Hasta la consellera de Cultura, Sandra Ramos, quiso aprovechar la oportunidad de versar sobre la imagen gráfica de las fiestas.
La puesta en común de esta tradición gitana en la fiestas de la ciudad se convierte en un reconocimiento de la cultura gitana como parte de la historia de la música catalana. Su puesta en escena reúne a toda la ciudad para volver a dar vida a esta versificación popular. El Ayuntamiento de Tarragona asegura que con esta acción se quiere contribuir a la recuperación y renovación del garrotín en la ciudad, donde había tenido tradición histórica durante el siglo XX, sobre todo entre la población gitana.
El Ayuntamiento de La Línea de la Concepción avanza en la preparación de las próximas celebraciones culturales, en particular, el Día de los Gitanos Andaluces, previsto para el 22 de noviembre. Se han reunido la concejal y delegada municipal de Cultura, Raquel Ñeco, con Teresa Vélez, presidenta de la asociación Nakera Romí y vicepresidenta de Fakali. En la cita también participaron Macarena Alés, técnico de Cultura, y Pepa Rodríguez, trabajadora social del colectivo.
En el marco del diálogo, ambas partes sugirieron diferentes actividades que se concretarán en las semanas venideras. Aunque los detalles aún no se han definido, la intención es establecer un programa de actividades que resalte la riqueza cultural y social de los gitanos en Andalucía. La agenda del encuentro tenía un objetivo claro: coordinar las actividades que se llevarán a cabo tanto para el Día de los Gitanos Andaluces como para la Semana Cultural del próximo abril. Raquel Ñeco calificó la reunión como ‘‘muy productiva’’, enfatizando la colaboración existente entre el consistorio y Nakera Romí. La concejal también destacó la ‘‘labor ejemplar’’ que realiza la asociación a nivel local, así como el ‘‘enriquecimiento cultural’’ que aporta al municipio.
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