Ayer se entregaron los Segundos Kerdiphen Romani Čhibako, los Premios a la Lengua Romaní, otorgados por Savez Roma u RH «KALI SARA» de Croacia y el Ajuntament de Barcelona a través de Seo Cizmich, Embajador Honorífico de la Lengua Romaní.

A causa de la crisis sanitaria, la entrega de premios, que tiene como objetivo conmemorar el Día Internacional de la Romaní čhib (Día Mundial de la Lengua Romaní, que se celebra cada año el 5 de noviembre), tuvo que hacerse en un acto virtual dirigido por Cathy Claret, compositora y artista internacional y fue retransmitido a través de las redes sociales de Romanò Kher Barcelona.

Este año los galardonados fueron Carlos Muñoz, Rafael Perona, Nicolás Jiménez y la Asociación Lachó Bají Calí. En la primera edición se reconoció la labor de Ignasi-Xavier Adiego Lajara, catedrático de Lingüística Indoeuropea de la Universitat de Barcelona (UB) y de Juan de Dios Ramírez-Heredia Montoya, presidente de Unión Romaní. El galardón asociativo se entregó a la Fundación Privada Pere Closa y el reconocimiento institucional al Programa de Pueblo Gitano y de la Innovación Social de la Dirección General de Acción Cívica y Comunitaria del Departament de Treball, Afers Socials i Famílies de la Generalitat de Cataluña.

El acto empezó con una lectura en romanó de un poema de Esan Drudak, interpretado por Vanessa Jovanovic y con el parlamento de Seo Cizmich, quien destacó la importancia y la necesidad de preservar la lengua romanò. Cizmich agradeció a todas aquellas personas y entidades que trabajan en esta dirección y mantienen la lengua gitana viva.

Por su parte, Juan de Dios Ramírez-Heredia Montoya, presidente de la Unión Romaní y galardonado en la primera edición de los premios, aseguró que la lengua romanó “es el mayor tesoro de nuestro pueblo y nuestra principal seña de identidad. Un vehículo que nos hace pertenecer a una familia universal”.

Ramírez-Heredia, además, dio algunos datos: de los 14 millones de gitanos del mundo, se calcula que diez usan el romanò como lengua vehicular. De los cuatro restantes, dos lo conocen a la perfección, pero no es su lengua madre y los otros dos no lo conocen: ni lo entienden ni lo hablan. Ramírez-Heredia pidió compromiso y esfuerzo, tanto a mayores como a jóvenes. A los de más edad, les pidió que transmitiesen sus conocimientos y a los más jóvenes les instó a que preguntasen, a que hiciesen un esfuerzo por aprender la lengua. También recordó que desde la Unión Romaní se organizan cursos de lengua romanò para todo aquél que lo quiera aprender.

El acto estuvo amenizado con las actuaciones de Monika Lakatos y Costi “El Chato”, que presentó su espectáculo “Hambre”, así como unas palabras de Ramón Vílchez, responsable del Programa de Pueblo Gitano e Innovación Social, del Departamento de Empleo, Asuntos Sociales y Familia de la Generalitat de Catalunya, quien se comprometió -como gobierno catalán- a seguir luchando para que la lengua romanó se mantenga entre los gitanos y gitanas de Catalunya.

Muy emotivas fueron las intervenciones de Rafael Perona, presidente del Centro Cultural Gitano de la Mina y de Juana Fernández y Mercedes Gómez, de Lachi Bajio Calí, la Asociación Gitana de Mujeres de L’Hospitalet.

“Es uno de los mayores premios que se me han otorgado a lo largo de mi vida y mi trayectoria”, dijo Rafael Perona, y que “a pesar de que hay otros gitanos que se lo merecen más que yo”, se sintió agradecido por el reconocimiento. “Este es el camino que se debe seguir para continuar luchando”, concluyó. Por su parte, Juana y Mercedes, agradecieron en nombre de la comunidad gitana de L’Hospitalet la otorgación del premio. Carlos Muñoz, otro de los premiados, no puedo asistir al acto online y su sobrina Alba agradeció el premio.

Una de las últimas intervenciones fue la de Nicolás Jiménez, sociólogo y máster en Investigación Educativa, aprendiz de Marcel Courthiade, quien instó a tomarse en serio la cuestión gitana e invertir dinero en el rescate de la lengua y las diferentes entidades que luchan por mantener viva la identidad gitana.

Baro Istardiphen

El acto finalizó con el visionado de “Baro Isthardiphen” (La Gran Redada), un cortometraje dirigido por Seo Cizmich y con guion de este y de David Cortés, en el que aparecía la artista y activista Celia Montoya. El corto cuenta con la colaboración especial de Yago Leonard y el apoyo del Ayuntamiento de Barcelona y Plan Integral del Pueblo Gitano de Cataluña. “Baro Istardiphen” narra en pocas palabras el intento de genocidio más antiguo a escala nacional que conocemos, la Gran Redada, que tuvo lugar el 30 de julio de 1749   y que constituye uno de los episodios más oscuros de la historia de España.

A lo largo de la historia, el idioma y el patrimonio cultural de los gitanos se ha visto constantemente amenazado, expropiado y en peligro; por eso la comunidad gitana en España, pero también en otros países, trabaja con ahínco ya no solo para protegerlo, sino también para promocionarlo, de ahí que este tipo de iniciativas sean tan importantes.

Helios Gómez (Sevilla, 1905 – Barcelona, 1956), sevillano, gitano y barcelonés, estaba inscrito en algunas de las redes de creación europea más interesantes de su tiempo. Su obra habita un nudo paradójico entre pares aparentemente antitéticos; es anacrónico y adelantado a su época a la vez: artista realista, populista y de vanguardia, activista político y gitanista militante, comunista libertario y flamenco de los que cantan y bailan.

Para empezar, se reivindica como gitano e intenta dotar esa identidad de un significado no solo cultural o étnico sino, sobre todo, político, lo que lo adelanta en décadas a muchas de las reflexiones críticas que llegan hoy desde el campo de los estudios poscoloniales, que en el ámbito gitano lo reconocen como referente.

Además, como artista popular, incluso populista, es más que pertinente su militancia formal vanguardista, formalización que él reivindicaba como realismo, un verdadero realismo capaz de expresar, visibilizar y trasmitir —desde lo subalterno pero con la misma complejidad que la ciencia, la filosofía o la literatura que le eran contemporáneas— los años que tan intensamente vivió, la sociedad que quería transformar, los grupos humanos con quienes luchaba por emanciparse.

Es en el laboratorio de la vanguardia donde Helios Gómez encuentra un espacio radical y libre para dar síntesis a elementos dispares, incluso a las heterodoxias con que le tocó convivir.

También su militancia anarquista toma una deriva interesante. Formado entre el socialismo masón de su padre y la tutoría de Felipe Alaiz en Sevilla, cuando dirigía allí Solidaridad Obrera, el periódico libertario que había sido clausurado en Barcelona, pasó después por un comunismo que él siempre presentó como libertario y, en medio de la guerra, a contracorriente, regresa a la filia anarquista para intentar continuar, tras la derrota de 1939, con fórmulas asociacionistas andalucistas —fundó la Casa de Andalucía en Barcelona— y gitanistas, trabajando también en un intento desesperado de dar forma política a cierta reconciliación nacional.

La importancia de su gráfica y el reconocimiento de sus trazos están fuera de toda duda y tiene una presencia abrumadora en muchos de los trabajos —libros, películas, ensayos, etc.— que siguen el conflicto de la Guerra Civil, aunque muchas veces no aparezca convenientemente citado. Pero a nosotros nos interesa mostrarlo en las redes que transitó, aliado con los artistas y movimientos en los que militó, subrayando la profunda convicción comunitarista de su trabajo.

Como resultado, quizás, no hay un artista que, desde la cultura gitana, además, encarne tan bien la visión del futuro y la revisión del pasado, imprimiendo esas energías anacronistas en las luchas políticas del tiempo que le tocó vivir.

A lo largo de la historia, el idioma y el patrimonio cultural de los gitanos se ha visto constantemente amenazado, expropiado y en peligro; por eso la comunidad gitana en España, pero también en otros países, trabaja con ahínco ya no solo para protegerlo, sino también para promocionarlo.

Esta es la filosofía que hay detrás de Kerdiphen Romani Čhibako, los Premios a la Lengua Romaní, que este año celebran su segundo aniversario, que tienen como objetivo conmemorar la lengua romaní – uno de los instrumentos identitarios más potentes de la comunidad gitana- y que se otorgarán el próximo 5 de noviembre, Día Mundial de la Lengua Romaní.

Los premios son otorgados por Savez Roma u RH «KALI SARA» de Croacia y el Ajuntament de Barcelona a través de Seo Cizmich, Embajador Honorífico de la Lengua Romaní.

Este año los galardonados han sido Carlos Muñoz, Rafael Perona, Nicolás Jiménez y la Asociación Lachó Bají Calí. En la primera edición se reconoció la labor de Ignasi-Xavier Adiego Lajara, catedrático de Lingüística Indoeuropea de la Universitat de Barcelona (UB) y de Juan de Dios Ramírez-Heredia Montoya, presidente de Unión Romaní. El galardón asociativo se entregó a la Fundación Privada Pere Closa y el reconocimiento institucional al Programa de Pueblo Gitano y de la Innovación Social de la Dirección General de Acción Cívica y Comunitaria del Departament de Treball, Afers Socials i Famílies de la Generalitat de Cataluña.

La actual situación de crisis sanitaria hace que este año no se pueda celebrar la entrega de premios como es debido, por lo que se realizará con un acto online que será retransmitido por Youtube y a través de las redes sociales de Romano kher.

El acto virtual contará con el discurso inaugural de Seo Cizmich, Embajador Honorífico de la Lengua Romaní, así como con las intervenciones de Juan de Dios Ramírez-Heredia Montoya (Unión Romaní), Ramón Vílchez (Departament de Benestar i Familia de la Generalitat de Catalunya) y Daniel Granados (director de Cultura Viva del Ayuntamiento de Barcelona ICUB).

Durante el acto se proyectará el cortometraje Baró Istardiphen, en el que se explican los hechos de la Gran Redada del 30 de julio de 1749 y se finalizará con a interpretación musical de Costi “el chato”.